Etapa 3: Vega de Comeya - Cuadonga/Covadonga

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GR202 - Route der Rückeroberung - Etappe 3

Informationen
Landkarte
Etappe 3: Vega de Comeya - Cuadonga/Covadonga
GPS: 43.28220414091164, -4.982706257317592

Vega de Comeya - Covadonga

Vega de Comeya - Covadonga 9,2

Die Vega de Comeya befindet sich am Nordhang des westlichen Massivs der Picos de Europa oder Picos del Cornión, unmittelbar nördlich der Covadonga-Seen.

Es handelt sich um eine geschlossene Senke mit einer Fläche von etwa 1,2 km2, die im Süden und Westen von Kalksteinfelsen und im Norden von einem sanften, aus Quarzitgestein geformten Bergrücken begrenzt wird. Der Boden dieses Beckens ist praktisch flach und wird von einem kleinen Bach durchzogen, der in einer Senke oder einem "Ponor" an seinem nordwestlichen Ende verschwindet. Es wird von einem Torfmoor durchquert, in dem man fleischfressende Pflanzen und Torfmoosvegetation sowie eine Vielzahl von Amphibien findet. Hier befand sich ein Manganabbaubetrieb, der mit Buferrera verbunden war, wo das Mineral in großen Teichen abgefüllt wurde, bevor es nach Covadonga transportiert wurde. Es sind noch Überreste der Fabrik und der Kasernen zu sehen, wie z. B. La Concentradora und auch die Türme der Freileitung, über die das Erz zur Verarbeitung heruntergelassen wurde.

1958 beendete die Compañía de Minas de Covadonga ihre Bergbauarbeiten im Buferrera-Gebiet; ab diesem Zeitpunkt begann sie jedoch, das Quecksilber in den Halden mit Hilfe von Absetzbecken zurückzugewinnen, die in der Vega de Comeya angelegt wurden. Um die Gewinnung dieses flüssigen Minerals zu verbessern, wurde sogar eine kaminartige Wäscherei eingerichtet. In der Ebene angekommen, müssen wir uns den senkrechten Wänden von Paré del Arcu nähern, die sich links von der Ebene befinden, bis wir die Quelle Jupioru finden, die aus einer großen Felsspalte entspringt. Wir steigen weiter links den Hügel hinauf und folgen nicht dem Weg, der uns zunächst zum Hang von La Huesera, dann zum Cruz de Priena und schließlich nach Covadonga führen würde.

Auf der Straße biegen wir links ab und steigen einige Meter bis zum Schafstall von Teón hinauf, wo ein Weg rechts abzweigt. Wir verlassen die Straße zu den Seen und nehmen den Weg rechts, der hinunter zum Schafstall von Fana führt, wo sich eine Baumgruppe befindet, die vollständig von einer Steinmauer umgeben ist.

In dem Moment, in dem der Weg eine 180º-Kurve nach links macht, verlassen wir ihn und gehen weiter entlang des kleinen Kanals Vega Jondos, der uns zu einer Anhöhe führt, von der aus wir einen schönen Blick auf das Tal von Las Traviesas haben, eingezwängt zwischen einem Buchenwald und einer Felswand. Wir steigen zur Talsohle hinab, wobei wir uns immer an der Wand rechts halten, und kommen bei einer Quelle an, wo der Aufstieg auf der Suche nach dem La Bobia-Pass beginnt, einem Vorhof des Severin-Hügels, wo sich der gleichnamige Schafstall befindet und wo wir am Ende des Hügels einen Blick auf den Schafstall Las Mestas haben. Auf der Suche nach dem Fluss Las Mestas steigen wir die Cuesta del Pandal hinunter. Wir setzen den Abstieg über eine Wiese fort, auf der gelegentlich Stechpalmen stehen, und befinden uns in der Mitte einer solchen Wiese, wo sich der Weg nach rechts gabelt, der uns durch den Schafstall Les Yaceries zur Straße zu den Seen führt. Der Abstieg geht weiter auf der Suche nach der Talsohle, in der der Fluss Las Mestas fließt.
In der Nähe biegt der Weg nach rechts ab und führt weiter entlang des Flusses, den wir zweimal überqueren, um zu einem Tor zu gelangen, das den Eingang zur Vega de Orandi darstellt.

Die Vega de Orandi ist einer dieser magischen Orte in der asturischen Orographie, ein Sackgassental, das von einem Fluss gebildet wird, der in eine Karsthöhle mündet, die vom Fluss Deva durchquert wird, dessen Name auf einen göttlichen Ursprung verweist, den der kantabrischen Göttin mater Deva. Das Wasser des Flusses erreicht eine Karsthöhle, in die es unter lautem Getöse eindringt, bis es etwa 800 m unterhalb der Santa Cueva de Covadonga wieder auftaucht. Der Weg steigt rechts von der Senkgrube weiter an, umgeben von Weißdorn und Haselnussbäumen, bis er den Orandi-Pass erreicht, um dann auf einem gewundenen Pfad unter einem Buchenwald mit Linden, Eschen, Stechpalmen usw. abzusteigen. Um den großen Höhenunterschied zu überwinden, führt der Weg am Ende im Zickzack durch den Wald von La Matona, bis er den Fuß der Santa Cueva erreicht.

In den Chroniken wird mit jener geballten Ladung an Fantasie, die in der Zeit verloren gegangene Geschichten vergrößert, erzählt, dass es einem asturischen Anführer namens Pelayo unter dem Kommando einer Gruppe von Bergbewohnern und Asturiern gelang, die bis dahin unbesiegbaren muslimischen Truppen unter der Führung von Alkama in der mythischen Schlacht von Covadonga zu besiegen. Man schrieb das Jahr 722 n. Chr. und Pelayo wurde zum ersten Monarchen des Königreichs Asturien ernannt. Dies war der Beginn der Rückeroberung und der Verehrung der königlichen Stätte von Covadonga.

Heute sind die beiden Türme der Basilika für die Pilger das erste Bild von Covadonga, unabhängig davon, welchen Weg sie genommen haben, um dorthin zu gelangen. Jedes Jahr strömen Tausende von Gläubigen und Touristen in die Heilige Grotte, eine natürliche Grotte, die in einen Felsen des Berges Auseva eingebettet ist, um die Santina zu sehen, die sich in einer Grotte befindet, in der sich das Grab von König Pelayo und seiner Frau befindet, vor der Skulptur der Jungfrau. Die Grotte ist auch ein hervorragender Balkon, von dem aus man einen Blick auf den Teich darunter werfen kann, in dem Hunderte von Münzen glitzern, die Illusionen und Wünsche darstellen. Im Inneren des Felsens, direkt unterhalb der Kapelle, entspringt der Fluss Deva in Form eines wunderschönen Wasserfalls, der das Wasser dieses künstlichen Stausees aufwirbelt und den Brunnen der sieben Spritzer speist, aus dem der Legende nach Frauen, die aus den sieben Spritzern trinken, innerhalb eines Jahres heiraten. Man kann die Treppe zum Brunnen hinuntergehen, die einige Gläubige als Zeichen des Versprechens lieber auf den Knien besteigen.

Texte: Antonio Alba Moratillas (Verlag Prames)