Quando il periodo preromanico asturiano affascinò l'umanità

C'era una volta un piccolo regno arroccato su alte cime e profonde valli, in mezzo a foreste lussureggianti e fiumi cristallini, disseminato di villaggi idilliaci, dove nascevano e crescevano a poco a poco paesi e città. Un Regno verde e umido, bagnato dal mare e dalla pioggia, che nella sua versione più asturiana si chiamava orbayu. Brillava con il sole e le intense notti di luna. Un Regno millenario e medievale, come in una fiaba, in cui felci, muschi e licheni erano l'ornamento preferito delle xanas e in cui gli hórreos (granai) erano una fantastica casa per i folletti. Un regno che ha dato vita all'arte preromanica, conosciuta anche come arte asturiana.

Con il passare dei secoli e le mille vicissitudini, l'Arte preromanica iniziò ad affascinare l'umanità, finché un giorno questa seduzione si concretizzò in un riconoscimento internazionale: nel dicembre 1985, Santa María del Naranco, San Miguel de Lillo e Santa Cristina de Lena furono dichiarati Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO.

Queste tre costruzioni furono le prime, e anni dopo sarebbe stata la volta di San Julián de los Prados, della Camera Santa della Cattedrale di Oviedo e della fontana Foncalada.

Questo anniversario è un'occasione eccezionale per ripercorrere un affascinante viaggio nel tempo. È il momento perfetto per collocarsi alla corte del re Ramiro I. L'anno è l'842, a metà del IX secolo. Un re maturo e guerriero che sale al trono in un periodo turbolento.

Immaginate una corte itinerante, colta e civilizzata, una società rurale, una natura allo stato puro... Un mondo emozionante ed emergente. E in mezzo a tutto questo, irrompe sulla scena un'arte e un modo di intendere il mondo che rompe con la tradizione precedente e non si lega a quella successiva...

Ramiro I regnò per poco tempo, appena otto anni dall'842 all'850, ma fu più che sufficiente per lasciare un'eredità unica, costituita da tre costruzioni che costituiscono un "unicum" e che compongono il ciclo Ramirense: Santa María del Naranco, San Miguel de Lillo e Santa Cristina de Lena.

Questi tre gioielli della Corona, che avrebbero stupito il mondo negli anni e nei secoli successivi alla vita del re Ramiro, sono sopravvissuti per secoli grazie soprattutto al fatto che non hanno mai perso la funzione e il significato che avevano fin dalle loro origini: quello di costruzioni dedicate al culto.

Hanno visto passare il tempo con sorprendente dignità e sono la testimonianza vivente che rende possibile questo viaggio attraverso le vicende del Regno delle Asturie e della Monarchia asturiana.

Sono il pretesto più artistico per ripercorrere uno dei capitoli più affascinanti della storia europea, e sono lì, come se il tempo si fosse fermato durante il regno di Ramiro I, fino ai giorni nostri.

Immaginate i dintorni di Oviedo/Uviéu nel IX secolo. Una zona verde e bellissima, con boschi abbondanti, con flora e fauna autoctone. Un lusso per i sensi per un re guerriero. Per un re che, pur risiedendo nella capitale, si sentiva occasionalmente a suo agio fuori dall'ambiente di corte.

Immaginate Santa María del Naranco come un perfetto "rifugio" dalla frenesia, come una residenza temporanea con le migliori viste del mondo. Concepito da una mente colta, cosmopolita, saggia e universale, questo palazzo, presto diventato chiesa, è il Partenone dell'arte preromanica e non ha eguali in tutta Europa.

A Santa María del Naranco apparve per la prima volta la volta a botte, sostenuta da archi trasversali che, a loro volta, poggiano il loro peso su colonne o pilastri fissati al muro (contrafforti). Questa tecnica fu utilizzata per la prima volta nell'architettura spagnola e costituisce un chiaro precedente dell'architettura romanica. Con Santa María è arrivata l'innovazione, un'opera unica al mondo per i posteri.

Ancora oggi Santa María ispira la pace e l'armonia con cui è stata concepita. È un punto di incontro con il passato, con viste panoramiche sul paesaggio, sulla storia e sull'anima asturiana.

Sembra essere stata toccata dalla provvidenza, perché è provvidenziale che sia arrivata fino ai nostri giorni, e che possiamo goderne e con essa, in momenti molto personali.

A Santa María del Naranco scoprirete un altro mondo!

Ricordate che vivete ancora nel IX secolo. Che siete un re medievale, cristiano ed europeo. Che di tanto in tanto vi recate nella periferia di Oviedo/Uviéu, per ritirarvi, meditare, riposare o contemplare il passare delle ore. Avete un bel palazzo, unico in Europa, e naturalmente non potete perdervi la cappella o la chiesa palatina, dove assisterete alle funzioni religiose, come si addice al vostro rango e alla vostra condizione...

Proprio così, San Miguel de Lillo è una chiesa che fino a poco tempo fa aveva una funzione parrocchiale.

San Miguel de Lillo è un altro sopravvissuto allo scorrere del tempo, ed è facile immaginare il transito aulico tra il palazzo e la cappella, tutta l'atmosfera intorno al complesso del palazzo, che probabilmente aveva altri edifici adiacenti che non sono sopravvissuti allo scorrere del tempo.

San Miguel è un altro tassello di questo "unicum" del ciclo Ramirense che vi lascerà perplessi per la sua semplicità, la sua sobrietà e la sua eleganza senza tempo.

A pochi metri da Santa María del Naranco, si trova quest'altro gioiello preromanico!

Santa Cristina de Lena completa il triangolo magico del ciclo Ramirense. È il terzo gioiello della Corona e, sebbene la sua storia sia piuttosto sconosciuta e poco documentata, le sue pietre sono molto espressive.

Santa Cristina ci affascina a prima vista. Così civettuola, così discreta, posta su un promontorio che domina l'intera valle, sembra essere un'eterna guida e torre di guardia.

Santa Cristina si trova nel comune di Lena, a 35 chilometri a sud di Oviedo/Uviéu. È piuttosto lontana dalle altre due, almeno se pensiamo al IX secolo. La sua dedicazione è unica nelle Asturie, e questa è un'altra delle sue "stranezze".

Forse nei dintorni c'è un palazzo, visto che il toponimo si chiama Palacio. Nelle vicinanze si trovano le rovine romane di Memorana. Forse è stato costruito su un antico tempio visigoto.

Come si vede, Santa Cristina è circondata da congetture e ipotesi, con un'aura di mistero e di immensa umanità. I suoi molteplici angoli o i suoi "mille angoli", come vengono chiamati popolarmente, e la bellezza della sua iconostasi (tre archi di pietra all'interno) la rendono una vera e propria leggenda preromanica, e senza dubbio un'altra superstite dell'antico Regno delle Asturie.

Si potrebbe dire che è piccola e galante, come la Vergine di Covadonga...

Il vostro viaggio preromanico è impressionante, non è vero?

Avete visto tre costruzioni modeste e piene di magnificenza allo stesso tempo. Umili ma non povere, eredi di una società rurale e guerriera. Perfettamente integrate nell'ambiente, nel territorio, nel paesaggio.

Sono come tre piccoli corpi che racchiudono l'anima grandiosa della Monarchia asturiana, e senza di loro non potremmo capire questo Regno. Forse è per questo che un giorno il periodo preromanico si innamorò per sempre dell'umanità...