Der Camino de El Salvador ist von entscheidender Bedeutung, wenn es um die Beziehung zwischen Asturien und den jakobinischen Routen geht.

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Das Bild zeigt den Hochaltar der Kathedrale von El Salvador in Oviedo/Uviéu im Vordergrund.

Wir müssen auf das Jahr 1075 zurückgehen, als König Alfons VI. die Heilige Lade öffnete und die Reliquien, die seit mehreren Jahrhunderten in ihr ruhten, zum Vorschein kamen.

Der Wert dieser Entdeckung, der vor allem auf den symbolischen Charakter des Heiligen Grabtuchs zurückzuführen ist, stärkte nicht nur den Status von Oviedo/Uviéu als Ausgangspunkt für alle Santiago-Pilger, sondern führte auch dazu, dass die asturische Hauptstadt zu einem eigenständigen Pilgerzentrum wurde. In den fernen Zeiten des Mittelalters wurde ein volkstümlicher Vers berühmt, der die Bedeutung dieses Weges verdeutlicht und der noch heute von vielen rezitiert wird, die auf den Spuren des Apostels nach Asturien kommen:

Wer nach Santiago und nicht zum Heiland geht, besucht den Diener und vergisst den Herrn.

Die Route des Camino de El Salvador

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Bild der Plaza de Requejo in Mieres del Camín mit Menschen auf den Terrassen und beim Flanieren. Im Vordergrund die Skulptur des

Der Camino de El Salvador beginnt in León, vor den Toren des alten Pilgerhospitals von San Marcos. Von dort aus sieht die offizielle Route fünf Etappen vor, von denen die letzten drei durch asturischen Boden führen. Natürlich können die beiden Etappen, wie bei allen anderen Routen auch, je nach den Bedürfnissen der Wanderer und den an den verschiedenen Punkten der Strecke verfügbaren Unterkünften verlängert oder verkürzt werden.

Aus diesem Grund entschieden sich viele Pilger bei ihrer Ankunft in León dafür, in Richtung der asturischen Berge zu gehen, um Oviedo/Uviéu zu besuchen und von dort aus ihre Reise durch die Gebiete Las Regueras, Grado, Salas, Tineo, Allande und Grandas de Salime fortzusetzen; Es stimmt aber auch, dass nicht wenige auf dem Rückweg, nachdem sie ihre Gebete in Compostela beendet hatten, durch die Heilige Kammer gingen, um sich vor dem "Herrn" niederzuwerfen, an dem sie auf dem Hinweg vorbeigegangen waren.

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Bild der Karte von Asturien mit der Route und den Etappen des Camino de El Salvador.

Die Bedeutung dieses Weges im mittelalterlichen Asturien wird durch die Spuren, die die jakobinische Tradition in einigen Ortsnamen hinterlassen hat (der vielleicht wichtigste ist der der Stadt Mieres del Camín, die immer noch "del Camino" heißt), und durch die Existenz von Überresten belegt, die von Pilgerhospitälern oder alten Tempeln sprechen, die gebaut wurden, um den Wanderern, die von der anderen Seite der Berge in die Region kamen, geistigen Schutz zu bieten.

So entstand der Camino de El Salvador als Abzweigung vom Französischen Weg, die es den Pilgern ermöglichte, sich mit dem Primitiven Weg zu verbinden, wenn sie es wünschten, aber er bot auch einen sinnvollen Abschluss des Weges.

Schritte in den Bergen

Die Strecke von León nach Oviedo/Uviéu ist im Wesentlichen eine Bergstrecke. Obwohl das größte Hindernis in Aufstiegsrichtung auf der leonischen Seite liegt, ist der asturische Teil der Strecke in Bezug auf die Orographie nicht zu unterschätzen.

Zwar liegt der schwierigste Teil, der Aufstieg zum Payares-Pass, hinter uns, doch die Anstiege nach Chanos, El Padrún oder Picullanza und La Manxoya - von wo aus die alten Pilger "Mein Gott!" gerufen haben sollen, als sie den Turm der Kathedrale am Horizont sahen - erfordern eine gute Kondition. Dafür bietet die Strecke einige majestätisch schöne Landschaften, vor allem beim Abstieg von Payares, und eine einzigartige Route durch das Bergbaubecken, die dem Lauf der Flüsse Lena und Caudal folgt und gelegentlich Spuren industrieller Archäologie sichtbar werden lässt.

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Bild der Sierra del Aramo von einem Gebiet mit einem alten Holzzaun in La Manxoya im Stadtbezirk Oviedo.

Überreste der Vergangenheit

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Bild der Kirche Santa Cristina de Lena und ihrer Umgebung.

Unterhalb des alten Bahnhofs von Payares, der im Nebel in einer fast unwirklichen Landschaft liegt, beginnt eine Strecke, auf der nicht viele mittelalterliche Spuren erhalten sind. Die erste davon ist jedoch von großer Bedeutung.

Die Kirche Santa Cristina de Lena, die zur Zeit der asturischen Monarchie erbaut wurde und der Ramirense-Periode angehört, ist eines der paradigmatischsten vorromanischen Bauwerke in Asturien.

Das liegt an der Eleganz ihrer Formen und vor allem an der großartigen Ikonostase, die sie charakterisiert und zu einem unverzichtbaren Besuch macht. Auf der Strecke von La Pola - dem Geburtsort des Dichters Vital Aza - nach Mieres del Camín ist die Kirche Santa Eulalia de Uxo, in der ein romanisches Portal und eine Apsis erhalten sind, einen Besuch wert.

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Bild des Innenraums der Heiligen Kammer der Kathedrale von El Salvador in Oviedo/Uviéu. Eine Person betrachtet die Reliquien im Inneren.

Der Weg betritt Mieres del Camín über die emblematische Brücke von La Perra und verlässt es über den nicht weniger beliebten Platz von Requejo. Einige Kilometer weiter, in La Rebollá, gab es früher ein Gasthaus und die Pfarrkirche bewahrt noch einige romanische Kragsteine. Am Fuße des Dorfes befindet sich ein kleiner protestantischer Friedhof, auf dem die sterblichen Überreste von Numa Guilhou, dem Gründer der Fábrica de Mieres, ruhen.

Der Barockbrunnen von Los Llocos ist ein weiterer sehenswerter Ort, bevor wir Olloniego/Lluniego erreichen, eine Stadt, die mit ihrer romanischen Brücke und dem Ensemble aus Bergfried und Burg, die ebenfalls im Mittelalter erbaut wurden, unweigerlich die Aufmerksamkeit auf sich zieht. Der Weg endet an der Kathedrale von Oviedo/Uviéu, deren Heilige Kammer das endgültige Ende des Weges markiert.