Es war in den ersten Jahren des 9. Jahrhunderts, als Bischof Teodomiro, Leiter der Diözese Iria Flavia im westlichsten Teil des Königreichs Asturien, an den Hof von Oviedo reiste, um seinem König eine wichtige Nachricht zu überbringen.

/documents/39908/67683/berducedo.jpg/76583d29-443d-cfb9-1148-3fb65bf0e5cf?t=1674197091830

Bild eines Abschnitts der Etappe Tinéu - Pola de Allande bei Berducedo.

Ein Einsiedler hatte im Wald von Libredón seltsame Lichter gesehen, die auf eine Grabstätte hinwiesen, in der allen Anzeichen nach die sterblichen Überreste des Apostels Santiago lagen. Der Monarch Alfonso II. wollte sich mit seinem Gefolge selbst ein Bild von der Entdeckung machen und ließ an der Stelle ein Grabmal errichten, das er einer Mönchsgemeinschaft übertrug.

So heißt es in der Legende. Die Entdeckung des Grabes von Santiago kam dem König nicht ungelegen, denn er musste die inneren Aufstände niederschlagen und den Rückeroberungskrieg mit den Muslimen konsolidieren. Wenn ein Diener des Herrn die asturischen Gebiete zu seiner letzten Ruhestätte auserkoren hatte, dann deshalb, weil sie von göttlicher Gnade gesegnet waren. Folglich mussten diejenigen, die sich im Inneren befanden, geeint sein, und diejenigen, die sich außerhalb befanden, hatten Grund, sich Sorgen zu machen und die Erwartungen an seine Invasion als enttäuscht zu betrachten.

Die Route des primitiven Jakobswegs

/documents/39908/67683/peregrinos.jpg/3e8f59c7-f946-35ba-0f31-8c7f3146dbb0?t=1674197098675

Bild von Pilgern auf einem Abschnitt des Camino.

Der Primitive Weg, der durch Asturien führt, lässt sich in sieben Etappen unterteilen, die jedoch beliebig oft unterbrochen werden können, da es genügend Herbergen und Unterkünfte gibt, in denen man eine Pause einlegen kann, wenn die Füße müde werden. Die Route verläuft bis zur vierten Etappe in einer Richtung. Dort angekommen, hat der Wanderer zwei Möglichkeiten: Er kann weiter nach Pola de Allande wandern, wie es die offizielle Route vorsieht, oder er kann die so genannte Hospitales-Variante wählen. In diesem Fall ist es ratsam, in Campieḷḷu oder Bourres zu übernachten.

Man geht davon aus, dass der Abschnitt Hospitales - so genannt wegen der dort erhaltenen Ruinen der Pilgereinrichtungen - zur ursprünglichen Route des Primitiven Weges gehörte, obwohl seine extreme Beschwerlichkeit mit sehr steilen Hängen, die durch völlig unbesiedeltes Gebiet führen, dazu führte, dass die Pilger nach und nach den Weg nach Pola de Allande wählten. Wer sich für diesen Weg entscheidet, genießt eine wunderbare Umgebung, in der sich die Natur in ihrer ganzen Pracht zeigt, muss aber über eine gute Kondition verfügen. Die Variante Hospitales trifft in Montefurado, etwa acht Kilometer von Berducedo entfernt, wieder auf die offizielle Route.

Dies war also die erste jakobinische Route, die in der Geschichte aufgezeichnet wurde, und diese Route kennen wir heute als Primitive Way.

/documents/39908/67683/mapa-camino-primitivo.png/cbfa38dc-4f83-f42a-624e-90c1263f5835?t=1722428684640

Karte der Etappen des Primitiven Weges.

Reiseroute und Etappen des Primitiven Jakobswegs

Der Primitive Jakobsweg führt von Oviedo/Uviéu nach Puerto del Acebo und hat eine Gesamtlänge von 145,6 km (141,9 km über die Umgehungsstraße von Hospitales).

Suche nach Herbergen auf dem ursprüngliche Jakobsweg

Planen Sie Ihren ursprüngliche Jakobsweg und buchen Sie Ihre Herberge im Voraus. Sichern Sie sich Ihre Unterkunft auf jeder Etappe und wandern Sie mit ruhigem Gewissen.
— 8 Elemente pro Seite
Zeige 1 - 8 von 15 Ergebnissen.

/documents/39908/67683/termas-valduno.jpg/b951fbd4-d40d-bd81-5e46-654c9fb99521?t=1674197102222

Bild des Innenraums der Thermalbäder von Santa Eulalia de Valdunu in der Gemeinde von Las Regueras.

Die historischen Quellen sind nicht sehr zuverlässig und es gibt keine Daten, die es uns erlauben, die genaue Route zu bestimmen, der der asturische König folgte. Es scheint logisch, dass er und seine Gefolgsleute in diese abgelegene Ecke Gallaeciens zogen, indem sie der römischen Straße folgten, die Lucus Asturum (das heutige Lugo de Llanera) mit Lucus Augusti (Lugo) verband, und dass sie sich dort mit der Straße verbanden, die über Iria Flavia (Padrón) nach Bracara Augusta (Braga) führte.

Eine Route, die nicht nur getreu den Schritten folgt, die Alfons II. als erster Pilger zum Grab des Apostels unternommen hätte, sondern die auch überlebt hat und die Essenz der ursprünglichen Pilgerfahrten bewahrt. Dies erklärt, warum er das Interesse einer wachsenden Zahl von Pilgern auf sich zieht, die ihn wählen, um sich im Stil der mittelalterlichen Pilger auf den Weg ins ferne Compostela zu machen.

Die letzte Grenze des Christentums

/documents/39908/67683/estatua-peregrino.jpg/d067775a-d737-587f-876b-efe57e06a628?t=1674197093620

Bild der Statue des Pilgers im Rathaus von Tinéu.

Der erste Jakobsweg verlief also durch das Gebiet des Königreichs Asturien, das als letzte Hochburg des Christentums zu einer Zeit errichtet wurde, als die Muslime den größten Teil der Iberischen Halbinsel besetzten. Die Tatsache, dass die Route zwischen dem Königssitz Oviedo/Uviedo und dem letzten bekannten Ende der Welt - Compostela, im finis terrae - verlief, verlieh ihr einen starken symbolischen Wert als Pilgerweg. Diese historische und sentimentale Bedeutung wird auch heute noch aufrechterhalten, wenn auch aus anderen Gründen. Diejenigen, die die Jakobswege gut kennen, zögern nicht, darauf hinzuweisen, dass der Primitive Weg mit seinen 321 Kilometern derjenige ist, der am besten das Wesen bewahrt hat, das die alten Pilger umgab, die ihre Häuser verließen, um sich auf die Suche nach dem Grab des Heiligen Jakobus zu begeben. Diese Behauptung ist wahr und lässt sich durch geografische, wirtschaftliche und soziale Faktoren erklären.

Der Weg von Oviedo/Uviéu nach Grandas de Salime führt durch das Gebiet, das später zum zentralen Teil des südwestlichen Asturiens wurde, und durchquert die Gemeinden Las Regueras, Grado, Salas, Tineo, Allande und Grandas de Salime.

Es handelt sich um ein Gebiet mit einer komplexen Orographie, die bis vor kurzem die Entwicklung von Infrastrukturen behindert hat und daher etwas abgelegen vom Zentrum der autonomen Region liegt, wo sich der Großteil der Bevölkerung dank einer starken Industrialisierung und eines wachsenden Dienstleistungssektors konzentriert. So haben die Gebiete dieses besonderen "Endes der Welt", das der Primitive Weg durchquert, ihre Verbindung mit der Landwirtschaft und der Viehzucht beibehalten und die Umgebung ihrer Städte und Dörfer weitgehend bewahrt, die durch eine zerklüftete Landschaft von großer Schönheit gekennzeichnet ist, die für weniger erfahrene Wanderer minimale Schwierigkeiten mit sich bringen kann, dafür aber eine einzigartige und unvergessliche Erfahrung in einigen der weniger bekannten Ecken Asturiens bietet.

/documents/39908/67683/catedral.jpg/e816fad4-7f1b-da8b-b0ba-7be1dcdc1ddb?t=1674197092392

Primitiver Weg - Haus 2

Sprechende Steine

/documents/39908/67683/interior-catedral.jpg/02965e45-dd50-fafc-4e8a-99906edf0b24?t=1674197095558

Bild des Altaraufsatzes im Inneren der Kathedrale von El Salvador in Oviedo/Uviéu.

Der Primitive Weg beginnt an den Toren der Kathedrale von Oviedo/Uviéu, einem gotischen Gotteshaus mit einem gotischen Grundriss, in dem mehrere architektonische Stile untergebracht sind und in dem neben dem einzigartigen Turm auch die Heilige Kammer hervorsticht, ein vorromanischer Bau, der die Palastkapelle von Alfons II. war. Die Kreuze von La Victoria und Los Ángeles, wahre Wahrzeichen der autonomen Gemeinschaft und der Stadt, die sie in ihren jeweiligen Wappen führen, werden hier aufbewahrt, ebenso wie die Heilige Lade, in der zahlreiche Reliquien aufbewahrt wurden, darunter das Heilige Sudarium, das Oviedo/Uviéu im Mittelalter zu einer Hochburg des Christentums machte. Die Heilige Kammer erfuhr in den romanischen Jahrhunderten eine bedeutende Vergrößerung. Dadurch verlor sie ihre ursprüngliche vorromanische Struktur, erhielt dafür aber einen anderen ihrer wichtigsten Schätze: ein prächtiges Apostolat, das einige dem Meister Mateo, dem Bildhauer des Portico de la Gloria in Compostela, zuschreiben.

Ebenfalls dem romanischen Stil zuzuschreiben ist die Schnitzerei von El Salvador an der Südseite des Querschiffs der Kathedrale, vor der viele Pilger aus naheliegenden Gründen den Beginn ihrer Reise nach Santiago sehen. Schon auf den ersten Schritten stößt man auf Kleinode wie die römischen Bäder von Santa Eulalia de Valdunu und die Kapelle Los Dolores in Grau/Grado, deren äußere Schlichtheit fast unglaubliche churriguereske Überschwänglichkeiten verbirgt. Daneben zeugen der Palast der Familie Miranda-Valdecarzana und die mittelalterliche Stadtmauer, die erst kürzlich wieder aufgebaut wurde, von der einstigen Bedeutung der Stadt Moscona, deren Sonntagsmarkt noch immer einer der bekanntesten und meistbesuchten in Asturien ist.

Die Kathedrale ist nur die erste der Sehenswürdigkeiten entlang dieser Route, die zwar mehr durch ihre natürlichen und landschaftlichen Reize als durch ihr monumentales Erbe gekennzeichnet ist, aber dennoch künstlerische Entdeckungen bereithält, an denen es unverzeihlich wäre, vorbeizugehen, ohne anzuhalten.

/documents/39908/67683/salas.jpg/6a238003-17ba-398b-a528-4eef8479e3cb?t=1674197100854

Abbildung der Zinnen der Stiftskirche Santa María la Mayor in der Gemeinde Salas.

Das Kloster San Salvador de Cornellana vereint romanische und barocke Architektur inmitten einer Umgebung, die zum Ausruhen und Entspannen einlädt, und war eines der bedeutendsten Klöster im Norden der Halbinsel, wie sich aus seiner Größe und privilegierten Lage ableiten lässt. Ganz in der Nähe, in den so genannten Casas del Puente, fand die Schlacht statt, in der Ramiro I. den Thron von Oviedo/Uviéu eroberte, nachdem er seinen Gegner Nepociano besiegt hatte, was für die Zukunft des Königreichs Asturien von grundlegender Bedeutung sein sollte. Die Stiftskirche von Salas, einer Stadt mit unverkennbar mittelalterlichem Flair, ist im gotischen Stil gehalten und beherbergt in ihrem Inneren das prächtige Mausoleum des Inquisitors Fernando de Valdés, der den Vorsitz des Königlichen Rates von Kastilien übernahm und die Universität von Oviedo/Uviéu gründete.

Das verlassene Kloster, um dessen Geschichte sich viele Legenden ranken, verfügt über eine außergewöhnliche romanische Kirche und einen schönen barocken Kreuzgang. Vor allem aber beherbergt es im Inneren einen prächtigen Christus, den Experten als eines der größten Schmuckstücke betrachten, die das Mittelalter im Nordwesten der Halbinsel hinterlassen hat.

/documents/39908/67683/pola-allande.jpg/22d1a61a-0706-a705-0ffb-33e43bc89b15?t=1674197099851

Bild eines Panoramablicks auf das Dorf Pola de Allande.

Der Palast der Familie Cienfuegos de Peñalba, der über den Häusern von Pola de Allande thront, ist eines der besten Beispiele für Adelsgebäude im ländlichen Barockstil, die man in der Region sehen kann. Auf dem Gipfel des Palo-Passes befinden sich noch die Überreste des römischen Stausees, der ihm seinen Namen gab und wo eine Gruppe von Hexen den letzten dokumentierten Hexenzirkel Asturiens abgehalten haben soll.

Man muss Tinéu hinter sich lassen, um eine weitere der eindrucksvollsten Überraschungen auf dem Primitiven Weg zu finden. Es handelt sich um das Kloster Santa María la Real de Oubona. Um es zu erreichen, muss man etwa vierhundert Meter von der Route abweichen, aber die kleine Anstrengung wird belohnt.

/documents/39908/67683/grandas-salime.jpg/98c4b1bc-c26f-87ce-3479-780bda723ee2?t=1674197094216

Bild eines Panoramablicks auf das Dorf Grandas de Salime.

Ganz in der Nähe liegt das Dorf Montefurado, eine einzigartige Enklave, die ihren Namen den Goldminen verdankt, die die Römer in dieser Gegend eröffneten. Diese wiederum sind der letzte wichtige Orientierungspunkt auf dem Primitiven Weg.

Um dorthin zu gelangen, müssen die Pilger Buspol durchqueren, wo eine der ältesten Glocken der Region aufbewahrt wird, und den schönen Stausee von Salime überqueren, der hinter einem Damm liegt, hinter dem sich ein herrliches Wandgemälde von Joaquín Vaquero Turcios verbirgt. In der Ortschaft Castro widersteht der bewundernswerte Chao Samartín der Zeit und den Unbilden der Natur, wo die vorrömischen Behausungen und die Ruinen des ehemaligen römischen Herrenhauses des so genannten "Herrn von Grandas" von der Bedeutung zeugen, die diese heute verborgenen Orte in den goldenen Jahrhunderten des Reiches hatten. Einige Kilometer weiter westlich markiert der Acebo-Pass den Eingang nach Galicien.