Muito antes da consolidação do Caminho Francês, sem dúvida a rota jacobeia mais conhecida e percorrida, os peregrinos medievais começaram a preferir para a sua aventura o chamado Caminho da Costa, um percurso de 815 quilómetros que atravessava o noroeste da Península Ibérica seguindo a linha da costa.

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Imagem de um peregrino que entra nas Astúrias pelo Caminho da Costa, olhando para uma placa informativa do Caminho.

Logo foi o mais utilizado por aqueles peregrinos que iniciavam a sua viagem por mar, embarcando em qualquer dos portos do norte da Europa para acabar desembocando na costa cantábrica.

O Caminho do Norte, também conhecido como Caminho de Santiago da Costa, viria a ser o prolongamento do chamado "Caminho de Soulac", que percorre as terras mais ocidentais de França, uma vez que entra na Península Ibérica. Se o Caminho Primitivo constituiu o primeiro itinerário de peregrinação a Santiago de Compostela e traçou o itinerário a seguir por aqueles que partiam da capital do Reino das Astúrias a caminho do túmulo do apóstolo, o Caminho da Costa foi definindo gradualmente o trajeto para aqueles que vinham de fora da antiga sede real e procuravam formas menos árduas de chegar a Compostela.

É de salientar que, embora por volta dos séculos XI e XII os vários monarcas tenham começado a promover o Caminho Francês, o caminho primitivo e a Via Costeira mantiveram um considerável boom devido ao seu estatuto de itinerários seguros, uma vez que passavam por territórios claramente cristianizados, ao contrário da outra via, que continuava exposta a possíveis incursões muçulmanas e, por isso, implicava um maior risco.

O percurso do Caminho de Santiago da Costa

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Imagem de dois peregrinos nas imediações da praia de El Viso/Moracey, com o concelho de Caravia em fundo.

Há provas de que, durante o século XIII, o Caminho de Santiago da Costa ainda estava no seu auge, graças aos peregrinos que optavam por esta via quando chegavam ao passo de Irún e aos que desembarcavam nos portos de Bermeo ou Bilbau.

Hoje em dia, o itinerário é uma espécie de némesis do Caminho Francês: se este último atravessa grandes zonas montanhosas para depois se desenvolver através da planície árida, o primeiro atravessa a faixa fronteiriça para correr paralelamente ao mar Cantábrico, oferecendo uma visão panorâmica das circunstâncias históricas, económicas e sociais que presidiram à evolução do norte da península.

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Imagem de um peregrino na cidade de Xixón/Gijón a olhar para o Palácio Revillagigedo.

A Rota Costeira começa em Irún e chega a Santiago depois de percorrer todo o norte da península. Entra nas Astúrias pela ria de Tina Mayor e sai da comunidade autónoma pela ria de Eo, percorrendo mais de 280 quilómetros e vinte e um concelhos. Ao longo do percurso, combina-se uma Astúrias rural e marítima com uma Astúrias urbana, cujos domínios são fortemente industrializados, traçando assim um perfil tão completo como idiossincrático de uma terra que tem muito mais rostos do que os que costumam aparecer nos postais turísticos.

O itinerário oficial, que consiste em treze etapas à medida que atravessa a comunidade autónoma, pode ser alargado ou reduzido tanto quanto os peregrinos desejarem, uma vez que a região dispõe de suficientes albergues e estabelecimentos turísticos para que todos possam adaptar os seus passos às exigências do Caminho.

Percorra o Caminho de Santiago da Costa ao seu ritmo e descubra a essência das Astúrias. 280 quilómetros entre estuários, aldeias piscatórias e cidades esperam-no neste percurso cheio de contrastes.

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Mapa do Caminho de Santiago de la Costa.

Itinerário e etapas do Caminho da Costa

O Caminho da Costa começa em Irún e, depois de atravessar todo o norte de Espanha, chega a Santiago de Compostela. Nas Astúrias, entra pela ria de Tina Mayor e sai pela ria de Eo, um percurso de mais de 280 quilómetros que atravessa 21 municípios. O atrativo desta rota é que permite conhecer as diferentes faces das Astúrias: encantadoras aldeias piscatórias, zonas rurais com paisagens incríveis e cidades cheias de história.

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Entre o mar e a montanha, do centro à periferia

Uma das principais atracções das Astúrias reside na simbiose entre o mar e a montanha. Ambos são protagonistas indiscutíveis do Caminho de Santiago da Costa. O primeiro, porque guia a viagem dos caminhantes desde que entram na comunidade autónoma pelo concelho de Ribadedeva até que a deixam pelas terras de Vegadeo. A segunda, porque se fará sentir de diferentes formas: claramente no início, quando os peregrinos atravessam a orla oriental da região e descobrem que ali a distância entre as águas e os cumes é mínima, e mais subtilmente no final, quando as amplas costas litorais do Oeste são interrompidas, no limite do horizonte, pela silhueta azulada das serras.

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Vista panorâmica da praia de Gueirúa, no município de Cudillero, com dois barcos de madeira em primeiro plano.

O Caminho de Santiago pela costa é uma rota eminentemente rural e marítima, passando por vilas e aldeias cujas ruas cheiram a salitre e por recantos do interior que souberam manter-se fiéis aos antigos ofícios.

Entre elas, destacam-se as magníficas praias, que em muitos casos, como as do areal de San Antolín ou a bela Concha de Artedo, são verdadeiros lugares de sonho onde se pode parar para descansar e recarregar baterias antes de continuar a viagem.

Entre os numerosos atractivos naturais, destacam-se o espetáculo torrencial dos bufones (orifícios verticais que, em dias de maré alta, expulsam jactos de água do mar pulverizada) e a tranquilidade silenciosa do Cabo Busto. Mas ambos os recantos são interrompidos e sublinhados a meio do percurso por uma outra Astúrias, a que ocupa o troço central do território, onde é bem visível a passagem (e o peso) da industrialização e os consequentes fluxos migratórios do campo, da serra e dos portos para as grandes cidades.

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Imagem de duas pessoas e um cão ao pôr do sol no miradouro de Cabo Busto, no concelho de Valdés.

Mitos e rituais

Ao longo da costa asturiana, os ecos do passado assaltam-nos e desafiam-nos. Os primeiros vestígios da história trazem-nos os ecos dos emigrantes que, depois de terem feito fortuna nos seus destinos, regressaram à sua terra natal com a vocação de deixar nela a sua marca. Toda a cidade de Colombres é um bom exemplo disso, mas por razões óbvias vale a pena mencionar o Archivo de Indianos, cujas instalações estão alojadas na "Quinta Guadalupe", um belo edifício que preside ao centro da cidade.

A arquitetura dos índios, no entanto, será visível ao longo do nosso percurso em lugares como Pendueles (com a chamada "casona de Verines", sede de alguns encontros literários famosos) e a própria cidade de Llanes, com o seu casino, a sua basílica de Santa María e a sua torre medieval a encabeçar algumas atracções às quais devemos acrescentar os "Cubos de la Memoria" pintados por Agustín Ibarrola.

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Imagem da fachada principal do Archivo de Indianos. Museu da Emigração em Colombres.

Muito perto, na paróquia de Naves, encontra-se a portentosa igreja de San Antolín de Bedón, um dos melhores exemplos de arquitetura românica rural das Astúrias, onde a história e a lenda se unem. Ambos os elementos também se combinam alguns quilómetros mais adiante, em Ribadesella/Ribeseya. Aí se encontra a gruta de Tito Bustillo, um dos grandes santuários paleolíticos do norte de Espanha, cujas pinturas merecem ser admiradas e contempladas em pormenor.

A vista da igreja de Nuestra Señora de los Dolores, que se eleva sobre o pântano que separa as localidades de Barru e Niembru, é provavelmente uma das paisagens mais singulares do leste asturiano.

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Imagem de um peregrino em primeiro plano a olhar para a igreja de Nuestra Señora de los Dolores em Barru (Llanes).

Esta era uma zona habitada desde a antiguidade, como demonstra o Museu Jurássico, situado nos arredores de Colunga, e os esforços de construção dos monarcas asturianos chegaram até ela, deixando como legado a surpreendente igreja pré-românica de San Salvador, em Priesca. Em Villaviciosa, a igreja românica de Santa María de la Oliva destaca-se pela sua leveza, mas também devemos prestar atenção à casa onde Carlos V passou a noite, naquela que foi a sua primeira noite na Península Ibérica, quando veio tomar posse do trono. Muito perto, em Amandi, outra igreja românica, a de San Juan, surpreenderá quem olhar para o seu interior pela originalidade da sua abside de arcos semicirculares sustentados por colunas de dois andares.

Da mesma forma, entre Gijón/Xixón e Avilés, vale a pena dar um passeio pela necrópole tumular do Monte Areo. Escusado será dizer que ambas as cidades convidam a um passeio sem pressas pelas suas ruas. A silhueta da Universidade Laboral, concebida pelo arquiteto Luis Moya durante o regime franquista, é ainda hoje o maior edifício de Espanha.

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Imagem de uma reprodução de um dinossauro no exterior do Museu Jurássico das Astúrias.

O centro de Gijón/Xixón, com as suas praias emblemáticas de San Lorenzo e Poniente, o bairro de Cimavilla e a colina de Santa Catalina, é uma figura de proa orientada para o horizonte.

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Imagem ao pôr do sol do Elogio del Horizonte em Gijón/Xixón.

O centro histórico de Avilés, com as suas igrejas de São Francisco e São Nicolau de Bari, o seu palácio de Camposagrado e a sua emblemática rua Galiana, é uma das surpresas do centro das Astúrias, complementado pelas linhas vanguardistas do Centro Niemeyer.

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Imagem da Calle Galiana em Avilés com as suas conhecidas arcadas em primeiro plano.

A travessia do rio Nalón, em Sotu, marca a incursão na franja ocidental, que se tornará evidente ao passar por Muros. O oeste asturiano é rico em enclaves marinheiros e, embora a Rota Costeira não passe por Cudillero, atravessa os seus arredores, onde é possível admirar edifícios como a sumptuosa herdade de Selgas (El Pito), antes de ser conduzido a Soto de Luiña, com a sua elegante igreja barroca de Santa María.

Em Cadavéu, conserva-se a casa onde viveu e escreveu o Padre Galo, berço da moderna literatura asturiana, e Luarca/Ḷḷuarca é uma das visitas mais agradáveis deste trajeto, especialmente pelo seu magnífico cemitério marinho, que oferece uma vista inigualável sobre a própria cidade e o Golfo da Biscaia. Navia também tem ressonâncias literárias: o poeta Ramón de Campoamor, tão lido no século XIX, nasceu aqui. O Caminho deixa as Astúrias pela localidade de Abres, passando por A Veiga, para entrar em terras da Galiza.

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Imagem de um antigo cais na foz do rio Nalón, no concelho de Soto del Barco.