Catedral de El Salvador

A Catedral de El Salvador em Oviedo/Uviéu tem a sua origem na basílica mandada construir pelo rei Afonso II o Casto (791-842) sob o patrocínio de El Salvador. Foi construída sobre as ruínas de uma igreja anterior, erigida por seu pai Fruela I em 765 e destruída trinta anos depois pelos árabes. Este mesmo monarca promoveu a construção da igreja de Santa Maria e do palácio real, situados a norte e a sul, respetivamente, da primitiva basílica de El Salvador.

Durante o século XIV, iniciou-se a construção da catedral gótica, demolindo a anterior basílica românica e pré-românica. Sob o bispo Gutierre de Toledo (1377-1389), a obra recebeu um impulso definitivo.

A construção foi concluída em meados do século XVI, sendo a torre rematada em estilo gótico tardio. Por outras palavras, a construção da igreja durou quase três séculos. E foi ainda necessário trabalhar durante mais cem anos na construção das capelas e panteões que hoje vemos adossados às naves laterais. Portanto, a construção da atual catedral durou cerca de quatrocentos anos, com especial intensidade durante o século XV, período em que dominou o estilo conhecido como gótico florido ou flamboyant, no qual se pode incluir a nossa catedral.

O edifício divide-se em três naves, a nave central e as naves laterais com capelas entre os contrafortes, precedidas por um pórtico. O transepto saliente confere à planta a forma de cruz latina, coroada por uma cabeceira poligonal onde se insere o ambulatório.

A articulação vertical da parede, por meio de arcos ogivais, separa as naves, um trifório cego e um clerestório com vitrais decorativos. Toda a igreja (naves e capelas) é coberta por abóbadas nervuradas, incluindo as abóbadas octogonais da nave principal.

As sucessivas ampliações da catedral acabaram por absorver as duas construções, integrando a antiga capela palatina, a Câmara Santa, na nova arquitetura.

Período Românico

Afonso III o Grande, na segunda metade do século IX, enriqueceu consideravelmente o tesouro da catedral com a doação da Cruz da Vitória, embora não tenha efectuado nenhuma ampliação da basílica de El Salvador.

Com a transferência da corte para Leão, no século X, os sucessivos monarcas continuaram a enriquecer a basílica com as suas doações. A basílica alcançou grande prestígio durante a Idade Média, merecendo o nome de Santa Ovetensis, e era um local de passagem obrigatória para os peregrinos e devotos.

O apostolado da Câmara Santa e a Torre Velha, ambos de estilo românico, pertencem a esta época.

A chamada Torre Velha pode ser vista do exterior. Construída no início do século XII em estilo românico, foi a torre sineira de El Salvador até à construção da torre gótica. É uma torre sóbria e compacta, construída em silhares na parte inferior e em silhares regulares na parte superior, onde se abrem janelas com arcos de meio ponto, ladeadas por colunas rematadas por esplêndidos capitéis.

A Capela de São Miguel (Cámara Santa) foi renovada no século XII, substituindo o antigo teto por uma abóbada de berço, suportada por arcos transversais assentes em colunas duplas.

A obra escultórica desta capela foi considerada uma das mais belas obras românicas neste domínio. Na parede do pé, por cima da porta de entrada, encontra-se um Calvário com a Virgem Maria e São João, onde apenas as cabeças foram esculpidas, sendo as restantes pintadas. O Apostolado está esculpido nas paredes longas. Os doze apóstolos, com os seus símbolos, estão esculpidos no fuste monolítico de seis pares de colunas, com rica decoração animal e vegetal, bem como alusões a temas e lendas medievais nos capitéis e sob os pés.

O Salvador é uma escultura românica, provavelmente feita para presidir ao altar-mor da catedral antes da construção do retábulo. Esta figura policromada, com traços um pouco arcaicos e postura hierática, representa El Salvador de pé, segurando a esfera na mão esquerda, enquanto com a mão direita dá bênçãos. Era muito venerada pelos peregrinos, que lhe atribuíam numerosos milagres.

Período Gótico

A Casa do Capítulo (finais do século XIII) é de planta quadrada e coberta por uma abóbada de trombetas. Uma grande rosácea no exterior e uma pequena rosácea por cima da porta de acesso ao claustro iluminam a sala. Nesta sala estão expostos os esplêndidos cadeirões góticos do antigo coro, mandados construir pelo bispo D. Juan Arias del Villar por volta de 1414. A obra é da autoria de artistas flamengos e foi mandada construir por D. Juan Arias del Villar por volta de 1498. Esta sala alberga também o Retábulo das Lamentações, uma obra de pedra do século XV.

O claustro gótico (séculos XIV e XV) substituiu um anterior (românico, século XII). Destacam-se as mísulas e os capitéis, com uma iconografia rica e variada que inclui temas profanos e religiosos, lendas medievais e até motivos especificamente asturianos, como a luta de Favila com o urso. Sobre a arcada gótica foi erguido um balcão no início do século XVIII, obra do arquiteto Francisco de la Riva, que não desvaloriza o conjunto.

Na parede sul do claustro encontra-se a Porta das Esmolas, construída no final do mesmo século. A capela-mor (1382-1412) é pentagonal, precedida de uma secção reta.

Tem um trifório, sobre o qual se encontram cinco grandes janelas pontiagudas, com um desenho interior em rendilhado. É coberta por uma abóbada de nervuras, contrabalançada no exterior por cinco grandes contrafortes encimados por pináculos. Só em 1444 foi iniciado o transepto, no braço norte do qual se abre o portal flamengo do Rei Casto, com um tímpano atravessado por um rendilhado ondulante e flamboyant. As molduras das arquivoltas descem ininterruptamente até à base, e entre elas estão sentados, abrigados por dosséis, apóstolos, reis e profetas.

Nas ombreiras, as figuras de pé de São Tiago, São Pedro, São Paulo e Santo André. No tímpano, a figura de El Salvador, e no pilar central, a da Virgem do Leite. Junto a este portal encontra-se a chamada Capela da Hidria, onde, segundo a tradição, se guarda uma hidria das Bodas de Caná, um dos vestígios milagrosos visitados pelos peregrinos. O braço sul do transepto é obra de Juan de Candamo; o portal deste lado está estruturado de forma semelhante ao do lado oposto.

O pórtico é formado por três arcos, de diferentes tamanhos, que correspondem às naves da igreja. O muro e as arquivoltas, bem como o mainel do arco central, são decorados com nichos ou pedestais para a colocação de esculturas que nunca foram realizadas.

A abóbada nervurada e os arcos pontiagudos tendem para um semicírculo. Tudo no mais puro estilo gótico florido. Sobre a porta central, as seis figuras da Transfiguração, realizadas no século XVII. Posteriores, embora do mesmo século, são as portas, obra do escultor asturiano José Bernardo de la Meana. Nelas estão esculpidos os relevos de El Salvador e Santa Eulália. A torre gótica (1508 - meados do século XVI) está estruturada em volumes sucessivamente decrescentes, com as paredes iluminadas por aberturas de rendilhado flamejante, que, juntamente com os contrafortes coroados por pináculos, lhe conferem a caraterística esbelteza e sentido ascendente.

É coroado pelo pináculo, em pedra trabalhada a céu aberto, no mais puro estilo flamboyant. A sua altura total é de sessenta metros.

O Retábulo-Mor (1512-1531) situa-se na abside da catedral, adaptando-se à forma poligonal da sua planta. O seu estilo oscila entre o gótico extravagante e o renascimento. Obra monumental de madeira policromada, está dividida em cinco ruas separadas por colunas e dosséis de filigrana dourada, cada uma com quatro pisos, exceto a central, que tem três pisos.

Na rua central estão representadas as principais cenas: a Crucificação, a Assunção e Coroação da Virgem e o Salvador. Nesta obra participaram escultores como Giralte de Bruselas e Juan de Valmaseda e pintores da envergadura de Alonso Berruguete. É considerado um dos melhores retábulos góticos espanhóis, juntamente com os de Sevilha e Toledo.

Período barroco

As obras da catedral continuaram ao longo dos séculos da época barroca. A primeira ampliação efectuada alterou a configuração da capela-mor, com a adição do ambulatório ou ambulatório. Foi construído em meados do século XVII, tendo sido encomendada a Juan de Naveda a sua execução.

Tem uma forma heptagonal, formando pequenas capelas planas entre os contrafortes primitivos que nos oferecem um conjunto de retábulos barrocos de marcada influência italiana. Os retábulos de São Paulo e do Descendimento da Cruz contêm abundantes elementos rococó. Os retábulos seguintes são dedicados a São Pedro, Santo André e São Bartolomeu.

As imagens de La Magdalena, San Antonio Abad, San Blas, Santa Lucrecia, Santa Eulalia, Santa Leocadia, San Emeterio e San Jerónimo estão colocadas em nichos barrocos sobre os pilares que separam os altares. A imaginária da Girola é geralmente atribuída a Meana, exceto a imagem de Santa Eulália, obra de Carnicero, nascido em Salamanca.

A Sacristia Nova foi acrescentada em 1733, e o seu construtor foi Francisco de la Riba Ladrón de Guevara, que também elevou o piso superior do claustro e a sua fachada em direção à Corrada del Obispo.

Capelas

- Capela de Santa Bárbara.

Encomendada pelo bispo D. Bernardo Caballero de Paredes em 1658, com o duplo objetivo de recolher as relíquias da Câmara Santa e servir de Panteão Funerário, um desejo do bispo que não foi cumprido em nenhum dos casos. A obra foi concebida em dois espaços distintos. O primeiro é coberto por uma cúpula de oito faces com lanterna luminosa e o segundo por uma abóbada de berço, cuja abundante decoração, muito ao estilo barroco a que pertence a capela, está relacionada com o retábulo. A parte superior está rodeada por uma caixa, como se fosse uma sala de teatro.

- Capela do Velarde.

Esta capela foi fundada pelo abade de Tuñón D. Andrés Vázquez de Prada e confiada à Casa de Velarde, Condes de Nava. Contém as inscrições funerárias de Joaquín M. F. Velarde, Ramona Velarde e sua filha, datadas de meados do século XIX. O retábulo tardo-barroco apresenta-nos uma única imagem de Cristo crucificado, de grande beleza. A estilização e alongamento de todas as suas partes e o tratamento meticuloso da anatomia enquadram-se no cânone maneirista. É uma das melhores obras de Alonso de Berruguete, que a esculpiu no seu regresso de Itália, entre 1540 e 1550.

- Capela de Covadonga.

Foi originalmente construída para albergar os restos mortais do bispo D. Gutierre de Toledo e dedicada a Santo Ildefonso. Teve de ser destruída aquando da construção do ambulatório. Atualmente venera-se aqui a Virgem de Covadonga.

- Capela do Rei Casto.

O acesso a esta capela faz-se através de um belo portal gótico do século XV. A capela está dividida em três naves, sendo as laterais muito estreitas. No transepto, há uma grande cúpula octogonal assente em pendentes decoradas com efígies de monarcas asturianos. Nesta capela misturam-se elementos góticos, clássicos e barrocos. O retábulo da capela-mor apresenta a Assunção da Virgem, que aparece no seu sótão. Ao fundo da capela encontra-se o Panteão dos Reis. Esta sala barroca foi utilizada como panteão real da monarquia asturiana, substituindo uma anterior construída por Alfonso II. Destaca-se o Sarcófago de Ithacius, com elementos decorativos tardo-romanos e orientalizantes.

- Capela dos Vigiles.

Encomendada no século XVII pelo asturiano D. Juan Vigil de Quiñónez, bispo de Segóvia. Os elementos clássicos e barrocos misturam-se de forma muito harmoniosa. Nas paredes simulam-se janelas e portais, num dos quais está sepultado o fundador, aparentemente esculpido em posição de oração. É obra de Carreño e Fernández de la Vega.

- Capela de Santa Eulália.

Construída em planta de cruz grega, com uma grande cúpula, repleta, como o resto da capela, de elementos decorativos barrocos. O martírio da santa é narrado nos pendentes que sustentam a cúpula. No centro, há um baldaquino para guardar a urna com as relíquias de Santa Eulália, padroeira de Oviedo/Uviéu.

No âmbito da declaração como Património Mundial da UNESCO do Caminho Primitivo e do Caminho da Costa, bem como da ligação entre eles, quatro Bens Culturais ligados aos Caminhos de Peregrinação das Astúrias são também reconhecidos com a mais alta distinção patrimonial do mundo. Estes bens são: A Catedral de El Salvador em Oviedo/Uviéu, e o Mosteiro de San Salvador de Cornellana em Salas, ambos no Caminho Primitivo. Além disso, a igreja pré-românica de San Salvador de Priesca, em Villaviciosa, e a igreja e casa reitoral de Santa María de Soto de Luiña, em Cudillero, ambas na Via Costeira.

Data de Construção: 765