San Miguel de Lillo e o esplendor da arte pré-românica de Oviedo

Em Oviedo/Uviéu, numa pequena planície na encosta do Monte Naranco, descobrimos a silhueta esbelta de San Miguel de Lillo. A igreja possui uma graça singular, uma beleza austera e profunda, como se a arte pré-românica asturiana tivesse encontrado aqui a sua expressão mais íntima. Trata-se de um dos monumentos deste período com maior valor arquitetónico e artístico, a par de Santa María del Naranco, e é Património Mundial da Humanidade desde 1985.

O reinado de Ramiro I (842-850) foi um período breve, mas crucial, durante o qual o monarca procurou fortalecer o reino asturiano como baluarte contra a expansão islâmica.San Miguel de Lillo foi construído no ano de 848 neste contexto. Trata-se de uma obra central do programa monumental do rei, com vista a consolidar Oviedo/Uviéu como capital religiosa e política.

A função de São Miguel de Lillo era garantir o culto ao monarca e estabelecer uma ligação simbólica entre o poder terreno e o divino. Enquanto capela real, foi consagrada ao arcanjo São Miguel — protetor do rei e emblema da batalha espiritual — e integrou-se no complexo palaciano que Ramiro I mandou erguer no monte mais próximo da cidade: o Monte Naranco. Um local de grande valor estratégico e defensivo que também acolheu a obra pré-românica por excelência, Santa María del Naranco — originalmente concebida como palácio de lazer.

A igreja de São Miguel de Lillo ou Liño (mandada construir no local conhecido como Liño, segundo os cronistas) representa um dos exemplos mais notáveis da arte pré-românica asturiana na sua fase «ramirense» — adjetivo que ilustra o génio criativo que floresceu sob o reinado de Ramiro I. As construções destacavam-se, na época, por uma linguagem arquitetónica própria, com uma renovação acentuada em relação aos períodos anteriores. Em especial, pela construção de abóbadas de meio-ponto reforçadas com arcos transversais, uma decoração escultórica executada com maior detalhe e também pela integração mais harmoniosa com a paisagem.

O local onde se ergue este templo tem uma atmosfera muito especial, um espírito que, tal como as brumas que envolvem o Monte Naranco, nunca se dissipa por completo. No entanto, foi precisamente esta localização (numa pequena planície aluvial por onde corre um ribeiro capaz de corroer as fundações) que condenou a igreja a uma luta constante contra a natureza. O solo instável, aliado à ousadia do seu projeto (o edifício é mais alto do que comprido) e ao excesso de carga, acabou por provocar o desabamento de dois terços da sua estrutura no século XII.

As intervenções posteriores, particularmente durante o período românico, incluíram a remodelação da abside e de certas secções da fachada, utilizando materiais reutilizados do colapso original. Estas alterações, embora tenham alterado a configuração inicial, respeitaram em grande medida as proporções e a orientação do projeto primitivo.

Estamos perante uma das primeiras fachadas monumentais da história da arquitetura espanhola. Nela destacam-se, sobretudo, a excelente coleção de treliças esculpidas em pedra — quatro das quais são originais. Por seu lado, a planta basílica original revelava uma ambição extraordinária. Em cada elemento estava presente a intenção de transcender o meramente funcional. A sua elevação revela a busca da verticalidade através de uma nave central de grande altura, ladeada por outras duas também consideravelmente altas. As três naves eram totalmente abobadadas e terminavam numa tripla abside de linhas retas, o que conferia ao conjunto uma monumentalidade invulgar para a época.

Dessa estrutura primitiva ainda se conserva intacto o vestíbulo e, acima deste, a tribuna real (daqui assistia o rei às cerimónias religiosas). Também é original o primeiro troço das naves, ainda coberto por abóbadas de meio-canhão e separado por altos arcos de meio-ponto que assentam em colunas robustas.

Os relevos esculpidos no templo destacam-se pela sua expressividade e qualidade técnica, constituindo um exemplo claro do avanço artístico alcançado na corte de Ramiro I. Merecem especial atenção os batentes da porta, onde se desdobram cenas esculpidas com grande mestria — de forma esquemática e geometrizada. Numa dessas cenas, é retratada uma figura real sentada com os pés num pedanyum, ao lado de dois dos seus cortesãos. Um gesto que os estudiosos interpretam como uma homenagem ao poder do monarca. Por baixo deles, um leão, um acrobata e uma bailarina apresentam um número circense para celebrar essa homenagem. Tudo isto conferia a máxima legitimidade ao jovem reino asturiano, que aspirava a ser o herdeiro do esplendor visigodo.

As grades das janelas, esculpidas em pedra, apresentam complexos padrões geométricos, que se destacam pela sua precisão técnica. Os capitéis e medalhões incluem também excelentes motivos vegetais e figurativos, muitos dos quais revelam influências bizantinas e romanas.

Em termos decorativos, a igreja exibe um repertório iconográfico que reflete a síntese cultural do reino asturiano. Por isso, e apesar das perdas sofridas, San Miguel de Lillo continua a ser objeto de estudo e admiração, merecendo uma visita atenta por parte de todos os amantes do turismo cultural na capital asturiana.

Declarada Património Mundial da Humanidade pela UNESCO em 1985, é um monumento imprescindível para compreender a espiritualidade e o simbolismo da monarquia da Alta Idade Média. Situa-se a poucos metros de Santa María del Naranco e oferece visitas guiadas, em espanhol e com lotação limitada.