Santianes de Pravia, die älteste Kirche des Präromanischen Asturiens

Die Kirche von Santianes de Pravia ist ein wichtiges Zeugnis der Anfänge der mittelalterlichen Architektur in Spanien. Ein fehlendes Bindeglied zwischen zwei Welten: der westgotischen Kunst und den Anfängen des asturischen Vorromanik. Archäologische Funde deuten zudem darauf hin, dass die Kirche möglicherweise auf den Fundamenten eines spätromanischen Bauwerks errichtet wurde.

Die Kirche von Santianes de Pravia spiegelt das Königreich Asturien in seinen ersten Jahrzehnten wider; ein Königreich, das sich noch im Aufbau befand und bestrebt war, seine Identität und seine Herrschaft zu festigen.

Als König Silo zwischen den Jahren 774 und 783 den asturischen Hof nach Pravia verlegte, veränderte er nicht nur die geografische Verteilung der Macht, sondern legte auch den Grundstein für einen neuen künstlerischen und politischen Zyklus. Pravia, Nachfolgerin des römischen Flavium Avia, bot eine strategisch günstige Lage fernab der bergigen Abgeschiedenheit von Cangas de Onís. In diesem Zusammenhang entstand Santianes de Pravia, die älteste Kirche des vorromanischen Asturiens.

Die Kirche von Santianes, die als palatinisches Oratorium und königliche Grabstätte konzipiert war, wurde dem Heiligen Johannes dem Evangelisten geweiht (daher „Sancti Joannis / Santianes“). Sie war Teil eines Palastkomplexes unbekannter Lage, in dem der Hof von Pravia kurzzeitig untergebracht war, bevor er endgültig nach Oviedo verlegt wurde. Den Chroniken aus der Zeit Alfons III. zufolge soll König Silo im Portikus der Kirche beigesetzt worden sein, während seine Gattin Adosinda, die Enkelin von Don Pelayo, gezwungen wurde, sich gemäß den Traditionen ihres Geschlechts ins Kloster zurückzuziehen.

Santianes de Pravia wurde so oft umgebaut, dass die Wiederherstellung seines ursprünglichen Erscheinungsbildes sorgfältige archäologische Arbeiten erforderte. Obwohl sie bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts unverändert blieb, nahm Don Fernando de Salas, nachdem er das Privileg erhalten hatte, in ihrem Inneren beigesetzt zu werden, zu dieser Zeit einen umfassenden Umbau des Chors vor. Im 19. Jahrhundert veränderten weitere Eingriffe die Kirche erheblich. Der ursprüngliche Vorbau mit dem Bereich der königlichen Grabstätten an der Westfassade wurde entfernt, und es wurde ein Glockenturm errichtet. Das Erscheinungsbild des Gotteshauses entfernte sich immer weiter von seiner ursprünglichen Gestalt.

Wichtige Persönlichkeiten der Geschichtsschreibung des 16. und 17. Jahrhunderts hatten den Zustand der Kirche vor diesen so tiefgreifenden Veränderungen dokumentiert. Dank ihnen waren der Grundriss, die Aufteilung und die vorromanischen Elemente des Gotteshauses bekannt – sehr wertvolle Informationen, die bei den heutigen Restaurierungsarbeiten herangezogen wurden. In den Jahren 1975 und 1980 bestätigten archäologische Untersuchungen die Existenz eines halbkreisförmigen, nach außen gewölbten Chorschlusses, wie er für frühchristliche und westgotische Bauweisen typisch ist. Diese Untersuchungen unter der Leitung von José Menéndez Pidal führten zu Restaurierungsmaßnahmen (die in mancher Hinsicht etwas überambitioniert waren), um spätere Anbauten zu beseitigen und das frühmittelalterliche Erscheinungsbild wiederherzustellen. Die Fassade aus dem 19. Jahrhundert wurde versetzt, und es wurde eine königliche Tribüne entworfen, die nach Ansicht heutiger Experten von Tempeln inspiriert war, die etwas später entstanden waren als die des Hofes von Prava.

Santianes de Pravia wurde 1931 zum kunsthistorischen Denkmal erklärt. Derzeit befindet es sich in einem guten Erhaltungszustand, und seine bedeutendsten architektonischen Elemente lassen sich in der Kirche selbst bewundern.

Im Innenraum sind noch immer Rundbögen auf quadratischen Pfeilern erhalten, die aus der westgotischen Architektur stammen und später bis zum Beginn der Ramir-Epoche zu einem charakteristischen Merkmal der asturischen Kunst wurden.

Ein weiteres einzigartiges Element ist das Tauchbecken, das in den Boden des rechten Seitenschiffs eingelassen ist. Seine Existenz ist im asturischen Kontext des 8. Jahrhunderts eher außergewöhnlich, was zu der Hypothese geführt hat, dass die Kirche von Santianes kein vollständig neuer Bau war, sondern ein Wiederaufbau einer bereits bestehenden frühchristlichen Basilika.

In der Kirche von Santianes de Pravia sind Fragmente des Akrostichons von Silo erhalten, einer Inschrift, die die königliche Schirmherrschaft über die Kirche bestätigt. Der Satz„SILO PRINCEPS FECIT“(DER PRINZ SILO HAT ES GESCHAFFEN) war in einen labyrinthartigen Stein eingraviert und ließ sich ausgehend von einem zentralen „S“ in mehrere Richtungen lesen; er wiederholte sich mehr als 45.000 Mal. Obwohl die ursprüngliche Gedenktafel verloren gegangen ist, sind einige Fragmente noch heute in der Kirche zu sehen.

Im Inneren der Kirche ist ein außergewöhnlicher romanischer Kalvarienberg aus dem späten 12. oder frühen 13. Jahrhundert erhalten, bestehend aus einem gekreuzigten Christus und zwei Figuren, die um seinen Tod trauern. Der Christus weist einen verstümmelten linken Arm und Brandspuren auf, die davon zeugen, dass er während des Bürgerkriegs ins Feuer geworfen wurde.

Die Kirche von Santianes de Pravia ist nicht immer für Besucher geöffnet, daher ist eine vorherige Terminvereinbarung unbedingt erforderlich – entweder telefonisch unter 985 821 204 oder per E-Mail: oficinaturismo@pravia.es

Um einen fantastischen Kulturtag wie diesen abzurunden, können wir Somáu besuchen, einen wunderschönen Ort in nur etwa 8 Kilometern Entfernung, der 2020 zum „Vorzeigeort Asturiens“ gekürt wurde und uns mit einer weiteren wunderbaren Architekturform überraschen wird: der „indianischen“ Architektur.