Fest Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel und Karmin

Über die Carmine zu sprechen, ist wie über etwas sehr Bekanntes und Traditionelles zu sprechen: Alles wurde schon einmal von einem Forscher gesagt oder geschrieben, aber es gibt immer etwas Neues zu sagen. Dieses Fest wurde 1695 ins Leben gerufen, als Andrés Quintanal und seine Frau María García, Nachbarn von La Pola Siero und Verehrer der Virgen del Carmen, den Bau einer dieser Jungfrau geweihten Kapelle in Les Campes finanzierten und eine Bruderschaft mit dem Namen Carmelo gründeten.

Die Chroniken berichten, dass der Bau 12.000 Reales gekostet hat und dass die Kapelle am 17. Juli desselben Jahres eingeweiht wurde, also am Tag nach dem Fest der Schutzpatronin, und es wurde vorgeschlagen, das Fest im Jahr 1696 zu feiern. Die Kapelle befand sich zwischen den Kastanienbäumen auf der heutigen Plaza de Les Campes und neben dem Weg, den die Pilger auf ihrem Weg nach Santiago de Compostela nahmen. Die Mitglieder der Bruderschaft, die sehr zahlreich waren und aus der ganzen Provinz stammten, feierten ihren Schutzpatron am Sonntag nach dem 16. Juli, wenn dieses Datum nicht auf einen Sonntag fiel, und veranstalteten eine Prozession, bei der unter anderem bis zum ersten Jahrzehnt dieses Jahrhunderts der Tanz der "los Danzantes" aufgeführt wurde und bei der zahlreiche "Ramos" gezeigt wurden, ein Brauch, der bis 1879 andauerte, als er verloren ging.

Der Andrang am Sonntag war jedoch so groß, dass ein zweites Fest am Dienstag, dem Markttag in Pola de Siero, organisiert werden musste, damit die Gläubigen der Stadt ihren Schutzpatron feiern konnten. Diese Gläubigen, die für den Wochenmarkt früh aufgestanden waren, kamen mit einem Essen in die Stadt, das im Wesentlichen aus einer Aalpastete und anderen hausgemachten Gerichten bestand, die sie nach den religiösen Zeremonien und den anschließenden Tänzen in demselben Castañeu verzehrten. Es versteht sich von selbst, dass sie mit vollen Bäuchen weiter sangen und tanzten, was in der Abenddämmerung in der Danza Prima gipfelte, deren Refrain "Es lebe die Virgen del Carmen! Der Aufschwung, den diese Dienstagswallfahrt im Laufe der Zeit zum Nachteil der Sonntagswallfahrt erfuhr, so dass sie als Keimzelle und Ursprung des heutigen Carmín angesehen werden kann, ist ausschließlich auf die Tatsache zurückzuführen, dass in der ursprünglichen Binomialität des Festes die profane Komponente die treibende Kraft hinter den Feierlichkeiten war, als dynamisches Element des kollektiven Mentalitätswandels die andere Komponente, die religiöse, allmählich absorbierte, bis sie diese aufhob und sie ausschließlich dem Sonntagsfest überließ, das aus einer feierlichen Messe und einer Prozession zu Ehren der Madonna vom Berg Karmel besteht. Obwohl die Ursprünge der Wallfahrt im 17. Jahrhundert weit zurückliegen, ist die Wallfahrt von El Carmín im Großen und Ganzen immer noch dieselbe wie die vom Dienstag, mit den logischen Änderungen, die die Zeit mit sich brachte. Eine dieser Änderungen betraf das Datum des Festes: Es wurde von Dienstag auf den Montag nach dem 16. Juli, dem Fest der Virgen del Carmen, verlegt.

Der Hauptgrund für diese Änderung war die Zerstörung der Kapelle der Schutzpatronin während der französischen Invasion, die 1815 in einem der Kirchenbücher vermerkt ist, das von Don Diego Fernández Linares, Pfarrer von La Pola Siero, unterzeichnet wurde. Aus Unterlagen geht auch hervor, dass die Glocke der Kapelle zum Gießen einer neuen Glocke für die Pfarrkirche verwendet wurde, da deren Glocke zerbrochen war.

Dieser geschichtliche Abriss zeigt die große Tradition eines Festes, das als eine der großen Wallfahrten Asturiens gilt und den asturischen Sommer sowohl am Tag des Festes selbst als auch an den Tagen davor mit verschiedenen Freizeit- und Kulturangeboten zum Leben erweckt.