Der Küstenweg des Jakobswegs in Asturien: Eine einzigartige Reise

Schon bald wurde er von jenen Pilgern am meisten genutzt, die ihre Reise auf dem Seeweg begannen und sich in einem der nordeuropäischen Häfen einschifften, um schließlich an der kantabrischen Küste anzukommen.

Der nördliche Weg, der auch als Jakobsweg der Küste bekannt ist, wurde zur Verlängerung des so genannten "Soulac-Wegs", der durch die westlichsten Gebiete Frankreichs führt, sobald er die Iberische Halbinsel erreicht. Während der Urweg die erste Pilgerroute nach Santiago de Compostela darstellte und die Route für diejenigen vorgab, die sich von der Hauptstadt des Königreichs Asturien aus auf den Weg zum Grab des Apostels machten, legte der Küstenweg nach und nach die Route für diejenigen fest, die von jenseits des alten Königssitzes kamen und weniger beschwerliche Wege nach Compostela suchten.

Obwohl die verschiedenen Monarchen im 11. und 12. Jahrhundert begannen, den Französischen Weg zu fördern, erlebten der ursprüngliche Weg und der Küstenweg einen beträchtlichen Aufschwung, da sie durch eindeutig christlich geprägte Gebiete führten, im Gegensatz zum anderen Weg, der immer noch möglichen muslimischen Übergriffen ausgesetzt war und daher ein größeres Risiko darstellte.

Es gibt Belege dafür, dass der Jakobsweg im 13. Jahrhundert dank der Pilger, die sich für diesen Weg entschieden, als sie den Irún-Pass erreichten, und derjenigen, die in den Häfen von Bermeo oder Bilbao an Land gingen, immer noch auf dem Höhepunkt seiner Entwicklung war.

Heute ist der Weg eine Art Erzfeind des Französischen Weges: Während letzterer große Gebirgsregionen durchquert, um sich dann durch die trockene Hochebene zu entwickeln, durchquert ersterer den Grenzstreifen, um parallel zum Kantabrischen Meer zu verlaufen, und bietet einen Panoramablick auf die historischen, wirtschaftlichen und sozialen Umstände, die die Entwicklung des Nordens der Halbinsel bestimmt haben.

Die Küstenroute beginnt in Irún und erreicht Santiago, nachdem sie den gesamten Norden der Halbinsel durchquert hat. Sie betritt Asturien über die Ría de Tina Mayor und verlässt die autonome Gemeinschaft über die Ría de Eo. Dabei legt sie mehr als 280 Kilometer und einundzwanzig Gemeinden zurück. Unterwegs trifft das ländliche und vom Meer geprägte Asturien auf das städtische Asturien, dessen Gebiete stark industrialisiert sind, und zeichnet so ein ebenso vollständiges wie eigenwilliges Profil eines Landes, das viel mehr Gesichter hat als die, die sich gewöhnlich auf touristischen Postkarten zeigen.

Die offizielle Route, die in dreizehn Etappen durch die autonome Gemeinschaft führt, kann nach Belieben verlängert oder verkürzt werden, da es in der Region genügend Herbergen und touristische Einrichtungen gibt, so dass jeder seine Schritte an die Anforderungen des Camino anpassen kann.

Der Küstenpilgerweg nach Santiago de Compostela verläuft auf einer ausgesprochen ländlichen und von der Seefahrt geprägten Route, die durch Städte und Dörfer führt, in denen der Geruch von Salpeter in den Straßen zu spüren ist, und durch Orte im Landesinneren, die es geschafft haben, den alten Berufen treu zu bleiben.

Dazwischen liegen herrliche Strände, die in vielen Fällen, wie z. B. der Sandstrand von San Antolín oder die schöne Concha de Artedo, wahre Traumstrände sind, an denen man sich ausruhen und neue Energie tanken kann, bevor man seine Reise fortsetzt.

Unter den zahlreichen Naturschönheiten stechen das sintflutartige Schauspiel der Bufones (vertikale Öffnungen, die bei Flut einen Strahl pulverisierter Gischt ausstoßen) und die stille Ruhe von Cabo Busto hervor. Beide Ecken werden jedoch auf halber Strecke durch ein anderes Asturien unterbrochen und hervorgehoben, das den zentralen Teil des Territoriums einnimmt, wo der Durchgang (und die Last) der Industrialisierung und die daraus resultierenden Migrationsströme vom Land, den Bergen und den Häfen in die großen Städte deutlich zu sehen sind.

Dieses Gebiet war schon in der Antike besiedelt, wie das Juramuseum in der Nähe von Colunga beweist. Die asturischen Könige bauten hier und hinterließen die überraschende vorromanische Kirche San Salvador in Priesca. In Villaviciosa sticht die romanische Kirche Santa María de la Oliva durch ihre Leichtigkeit hervor, aber auch das Haus, in dem Karl V. in seiner ersten Nacht auf der Iberischen Halbinsel übernachtete, als er den Thron in Besitz nahm, ist sehenswert. Ganz in der Nähe, in Amandi, befindet sich eine weitere romanische Kirche, die von San Juan, die durch die Originalität ihrer Apsis mit Rundbögen, die von doppelstöckigen Säulen getragen werden, überrascht.

Ebenso lohnt sich zwischen Gijón/Xixón und Avilés ein Spaziergang durch die Grabnekropole des Berges Areo. Es versteht sich von selbst, dass beide Städte zu einem gemütlichen Spaziergang durch ihre Straßen einladen. Die Silhouette der Universidad Laboral, die während des Franco-Regimes vom Architekten Luis Moya entworfen wurde, ist noch heute das größte Gebäude Spaniens.

Die Überquerung des Flusses Nalón bei Sotu markiert die Grenze zum Westen, die bei der Durchfahrt durch Muros deutlich wird. Der Westen Asturiens ist reich an Seefahrerenklaven, und auch wenn die Küstenroute nicht durch Cudillero führt, so führt sie doch durch die Umgebung, wo man Gebäude wie das prächtige Landgut Selgas (El Pito) bewundern kann, bevor man nach Soto de Luiña mit seiner eleganten Barockkirche Santa María gelangt.

In Cadavéu ist das Haus erhalten, in dem Pater Galo lebte und schrieb, der Geburtsort der modernen asturischen Literatur, und Luarca/Ḷḷuarca ist einer der schönsten Besuche auf dieser Strecke, vor allem wegen des herrlichen Meeresfriedhofs, der einen unvergleichlichen Blick auf die Stadt selbst und den Golf von Biskaya bietet. Navia hat auch eine literarische Bedeutung: Der im 19. Jahrhundert viel gelesene Dichter Ramón de Campoamor wurde hier geboren. Der Weg verlässt Asturien über die Stadt Abres und führt über A Veiga in die galicischen Länder.