Vor dreizehn Jahrhunderten wurde auf einem kleinen Berg ein Königreich geboren
Tradition und Geschichte verbinden die Ursprünge des Königreichs Asturien mit zwei Namen: Pelayo und Cuadonga/Covadonga, der Protagonist und Schauplatz, an dem sich zu Beginn des 8. Jahrhunderts eine Reihe von Episoden abspielten - für die einen wahr, für die anderen legendär -, die als erste Aufstandsbewegung des nördlichen Christentums gegen die einige Jahre zuvor auf der Halbinsel etablierte muslimische Macht gelten. Das Tal von Cangas de Onís, die Picos de Europa und der Berg Auseva waren Zeugen der Rebellion, die Pelayo - in diesem Jahr vor dreizehn Jahrhunderten - zum Anführer wählte, und der kurz darauf in der legendären Kriegsepisode (Schlacht oder Scharmützel) an den Hängen dieses kleinen Berges die Hauptrolle spielte.
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Picu Priena in Cuadonga/Covadonga
CUADONGA/COVADONGA, EIN ENTSCHEIDENDES SZENARIO
Eine Rebellion, die die Geschichte veränderte
Die Höhle von Covadonga und der Berg Auseva in der zerklüfteten Landschaft der Picos de Europa bilden die natürliche Bastion, die dem Volk Schutz bietet, das sich gegen die neue, von den Muslimen auf der Halbinsel errichtete Regierung auflehnt. Dieser erste Kern des Widerstands - der zweifellos nicht der einzige war, wenn auch vielleicht derjenige, der den größten und schnellsten Erfolg hatte - suchte Schutz im Tal von Cangas de Onís und dessen Ausläufer im gebirgigen Landesinneren, in einem Gebiet, das er gut kannte.
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Umgebung des Heiligtums von Covadonga
Diese Revolte musste von einem mächtigen und angesehenen Magnaten angeführt werden, der über Besitz in der Region und auch über militärische Fähigkeiten verfügte. Es ist daher sicher, dass im Jahr 718 eine Versammlung der wichtigsten Asturier, die sich gegen die neuen Steuern wehrten, die der neue Gouverneur von Gijón - unter Bruch eines möglichen vorherigen Paktes - erheben wollte, Pelayo zu ihrem Anführer wählte. Von da an setzten die Aufständischen die muslimische Macht weiter unter Druck, bis einige Jahre später eine Strafexpedition von Córdoba aus entsandt wurde, die mit einer Niederlage bei Cuadonga/Covadonga endete.
Als Keimzelle eines Königreichs, das später große Entwicklung und Bedeutung erlangen sollte, sind die überlieferten Berichte mit Schwierigkeiten, Legenden und verzerrten Interpretationen behaftet, die oft in den Dienst eigennütziger Legitimationen gestellt wurden, vom 9. Aber gerade diese Interessen bestätigen, dass Cuadonga/Covadonga und das Gebiet von Cangas de Onís heute vor dreizehn Jahrhunderten Schauplatz eines Kapitels von großer Bedeutung für die spätere Geschichte waren.
Die Geschichte von Cuadonga/Covadonga vor dem Krieg ist zwar relativ unbekannt, scheint aber von Traditionen durchdrungen zu sein, die mit dem asturischen Heidentum und seiner Christianisierung verbunden sind. Es ist nicht verwunderlich, dass die heutige Mariengrotte ursprünglich ein heiliger Ort für einige Naturgottheiten war, insbesondere für weibliche Flussgottheiten wie Deva - die "Muttergöttin" - die dem Fluss, der am Fuße der Höhle entspringt, ihren Namen gab. Es ist wahrscheinlich, dass der Ort zu Pelayos Zeiten bereits christianisiert und als Höhlentempel der Jungfrau geweiht war.
Pelayos Führungsrolle war unbestritten. Trotz der Schwierigkeit, dokumentarische Quellen aus dieser Zeit zu finden, deutet alles darauf hin, dass er eine charismatische und mutige Persönlichkeit war, die in der Lage war, sich der Herausforderung zu stellen, die er im Jahr 718 angenommen haben muss, als die Asturier sich erhoben und ihn zu ihrem Führer wählten. Es folgten die Schlacht und der Triumph über das muslimische Heer von Alkama, wodurch das Königreich Asturien entstand. Das erste Kapitel eines neuen Abschnitts der europäischen Geschichte war damit geschrieben.
Die Chroniken berichten, dass eine kleine Gruppe christlicher Krieger einem großen muslimischen Heer aus Córdoba gegenüberstand. Die Asturier verschanzten sich an den Hängen des Berges Auseva, einem strategisch günstigen Ort, um ihre Feinde zu besiegen, die auf ihrer Flucht durch die Picos de Europa an den asturischen Schikanen oder dem schwierigen Terrain zu Grunde gingen. Die mittelalterlichen Schriftsteller sahen in diesen Ereignissen eine göttliche Gunst, und so entstand die Legende, die von einem wundersamen Sieg unter der Schirmherrschaft der Jungfrau spricht.
Heute ist es möglich, den Weg nachzuvollziehen, den die kordovanischen Heerscharen auf ihrer Flucht nahmen, wobei sie sich dem Schutz der Picos de Europa anvertrauten. Das besiegte Heer von Alkama verließ den Berg Auseva und durchquerte die wunderschönen Landschaften des Orandi, des Flusses Cares, des Bulnes, des Pandébano, des Áliva und des Espinama, bis es Cosgaya erreichte, wo ein Erdrutsch vom Berg Subiedes die letzten Überlebenden der Expedition in den Fluss Deva stürzte. Siehe die Route
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König Pelayo
PELAYO, "DER ERSTE KÖNIG VON HISPANIEN" Der Gründer eines Geschlechts
Der katalanische Chronist Pere Tomic aus dem 15. Jahrhundert spricht von Pelayo, weil er anerkennt, dass er "den ersten Titel des Königs von Hispanien" zu Recht trug. So bekannt und geheimnisvoll er auch sein mag, da nur wenig über sein Leben dokumentiert ist, war er vielleicht ein Vertreter der lokalen asturischen Elite oder ein geflohener gotischer Adliger mit angeblich königlicher Abstammung und sicherlich eine Person mit starken familiären Bindungen zu den Asturiern. Es ist sogar möglich, dass er der Autorität des muslimischen Präfekten von Gijón unterstand und in dessen Diensten nach dem Zusammenbruch der westgotischen Macht eine gewisse Autorität ausübte. Pelayo führte schließlich einen Aufstand an (718), der in der Schlacht von Covadonga (722) gipfelte und in dem Dorf Cánicas, dem heutigen Cangues d' Onís/Cangas de Onís, einen kleinen Machtkern entstehen ließ: das Königreich Asturien war geboren.
Eine rätselhafte Figur
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Kupferstich von König Pelayo
Die Figur des Pelayo ist von einer geheimnisvollen Legende umgeben, die in den Nebeln der Zeit verborgen ist. Das Bild, das sich jedoch herauskristallisiert, ist das eines Magnaten möglicherweise hispano-römischer oder romanisierter gotischer Herkunft, der über Besitz und Ansehen im zentral-östlichen Asturien verfügte, der möglicherweise in den letzten Jahren des gotischen Königreichs verantwortungsvolle Positionen innehatte und zunächst dem muslimischen Gouverneur diente, der nach der muslimischen Eroberung des asturischen Territoriums ab 714 in Gijón eingesetzt wurde.
Die Wahl zum Anführer der Revolte
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Kupferstich von Pelayo und seinen Truppen in Covadonga
Pelayos Ansehen bei den Asturiern führte dazu, dass er 718 in einer Versammlung zum Anführer einer Widerstandsgruppe gegen den muslimischen Gouverneur von Gijón gewählt wurde, ein Ereignis, das in den Ausläufern der Picos de Europa stattfand. Pelayo führte einen Aufstand an, der möglicherweise durch eine Erhöhung der Tributzahlungen durch die Eroberer nach den ersten Jahren der Herrschaft ausgelöst wurde, obwohl eine der Aufzeichnungen darauf hinweist, dass der muslimische Gouverneur Munnuza der Schwester von Pelayo einen Heiratsantrag gemacht hatte.
Pelayos Familie
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Kupferstich von Pelayo und seiner Frau Gaudiosa
Die in den Chroniken und Überlieferungen überlieferten Berichte über Pelayo räumen mehreren Frauen aus seiner Familie eine gewisse Bedeutung ein. Zum einen soll eine seiner Schwestern - deren Name nicht bekannt ist, obwohl sie in einem gefälschten Dokument Dosinda oder Adosinda genannt wird - die Ursache für den asturischen Aufstand gewesen sein, als sie vom muslimischen Präfekten von Gijón, Munnuza, gesucht wurde. Wir wissen auch, dass Pelayo eine Frau heiratete, deren Name in seinem ersten Epitaph in Abamia genannt wird: Gaudiosa. Aus dieser Ehe ging neben dem Sohn Favila die Tochter Ermesinda hervor, die nach dem Tod ihres Bruders durch ihre Heirat mit Alfonso I., dem Sohn von Pedro, dem Herzog von Kantabrien, das Geschlecht der Pelagianer fortsetzte.
Das Geheimnis um sein Begräbnis
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Kirche der Heiligen Eulalia von Abamia
Nach neunzehn Jahren an der Spitze starb Pelayo im Jahr 737 in Canicas. Nach Angaben des Bischofs Pelayo von Oviedo aus dem 12. Jahrhundert wurde er in der nahe gelegenen Kirche Santa Eulalia de Abamia zusammen mit seiner Frau Gaudiosa beigesetzt. Der Überlieferung nach wurden seine sterblichen Überreste fünf Jahrhunderte später auf Anordnung von Alfons X. in die Heilige Höhle von Covadonga überführt, wo sich ein Grab aus dem 16. Jahrhundert befindet, das seine sterblichen Überreste und die seiner Schwester Dosinda enthalten soll.
Murmeln : "Minima Urbium, Maxima Sedium".
Cangues d' Onís/Cangas de Onís, "die kleinste der Städte, die größte der Hauptstädte".
"Die kleinste der Städte, die größte der Hauptstädte" ist das Motto des Wappens von Cangas de Onís - wenn auch eine moderne Kreation. Es drückt damit die historische Bedeutung des kleinen Dorfes Canicas in der Frühzeit des Königreichs Asturien aus. Cangues d' Onís/Cangas de Onís ging als erste Hauptstadt des Königreichs Asturien in die Geschichte ein und trägt noch heute die Spuren seiner ersten Herrscher und der bedeutenden Ereignisse, die sich dort abgespielt haben.
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Cangues d' Onís/Cangas de Onís aus Llueves
Die berühmte Episode mit dem Bären, der Favila tötete
Pelayo wurde von seinem Sohn Favila abgelöst, der nur zwei Jahre lang regierte. Dies ist laut mittelalterlichen Texten auf die Tatsache zurückzuführen, dass er kurz darauf starb, nachdem er die Unvorsichtigkeit begangen hatte, allein einen Bären zu jagen, der ihn in den Wäldern bei Canicas tötete. Obwohl der genaue Ort des Geschehens nicht bekannt ist, versichert die örtliche Überlieferung, dass es im Dorf Llueves geschah, wo sich heute eine Inschrift befindet, die von diesem historischen Ereignis zeugt. Die Überlieferung besagt auch, dass im Kloster San Pedro de Villanueva die romanischen Kapitelle der Fassade diese Geschichte in Stein gemeißelt haben.
Abgesehen von seinem unglücklichen Ende ist Favilas Leben auch durch sein Mäzenatentum für die Kapelle Santa Cruz in Cangas de Onís bekannt. Dank des Grundsteins, der heute verloren ist, wissen wir, dass dieses Gotteshaus im Jahr 737 von Favila, seiner Frau Froiliuba und ihren Kindern geweiht wurde. Die heute weitgehend restaurierte Kirche wurde auf einem noch sichtbaren neolithischen Dolmen errichtet, wahrscheinlich in der Absicht, einen Ort von großer spiritueller Bedeutung für die Region zu christianisieren. Späteren Legenden zufolge wurde hier das von Pelayo in Cuadonga/Covadonga errichtete Kreuz aufbewahrt, das später von Alfons III. mit Gold und Juwelen überzogen wurde: das Kreuz des Sieges.
Nach dem Tod von Favila bestieg Alfonso I., Sohn des Herzogs Pedro von Kantabrien und Schwiegersohn von Pelayo, den asturischen Thron, nachdem er dessen Tochter Ermesinda geheiratet hatte. Den Chroniken zufolge hörte der Widerstand der Asturier unter Alfonso I. auf, nur Widerstand zu sein, und wurde zu einer direkten Konfrontation mit der muslimischen Macht, die das Gebiet nördlich des Kantabrischen Gebirges besetzte und mehrere Einfälle in das Duero-Tal unternahm. Er starb in Cangas und wurde der Überlieferung nach in einem "Kloster der Santa María" begraben, das mit dem Heiligtum von Covadonga identifiziert wird, in dessen Höhle er heute mit seiner Frau ruht. Zuvor hatte er jedoch in der Nähe von Cangas eine Kirche gegründet, die den Vorläufer des Klosters San Pedro de Villanueva bilden sollte. Die Ursprünge dieses Klosters sind eng mit Alfonso I. verbunden, denn die Überlieferung besagt, dass die Monarchen in Villanueva eine Kirche und ein königliches Pantheon errichteten, dem sie den Titel Kloster Santa María gaben. Die Archäologie hat diese Verbindung bestätigt, da unter dem Gelände des Benediktinerklosters architektonische und materielle Überreste aus dem 8. Jahrhundert gefunden wurden.
Die alte Pfarrkirche von Cangas de Onís ist ein monumentales Gebäude aus dem 16. Jahrhundert, in dem noch interessante Wandmalereien aus der Renaissance und dem Barock erhalten sind. Sie wurde 1963 für den Gottesdienst geschlossen und beherbergt seit 2006 die Aula del Reino de Asturias, ein Interpretationszentrum, in dem man einen vollständigen Rundgang durch die Geschichte der asturischen Monarchie machen kann. Anhand verschiedener audiovisueller Hilfsmittel, Tafeln und Modelle sowie für Kinder konzipierter Spiele vermittelt das Zentrum einen Einblick in die Geschichte dieser Epoche, die mit der Ausrufung Pelayos zum König im Jahr 718 und der anschließenden Schlacht von Covadonga im Jahr 722 begann und mit der Verlegung des Hofes von Oviedo nach León im Jahr 910 endete. Die verschiedenen Etappen, die die Geschichte des asturischen Königreichs durchläuft, spiegeln sich in einer modernen Einrichtung wider, die ein Muss für alle Geschichts-, Kunst- und Asturienliebhaber ist.
Ein Symbol für Asturien und eine ständige Quelle der Kreativität.
Pelayo und Cuadonga/Covadonga stehen für die Essenz einer kulturellen Identität
Pelayo und Cuadonga/Covadonga sind die Keimzelle der Ursprünge eines Königreichs, das der Vorläufer der mittelalterlichen Halbinselkönigreiche ist, der Ursprung unseres Landes als historische Realität und sogar der Beginn einer Mission der Rückeroberung, die zu einem Identitätselement par excellence werden sollte. Aus diesem Grund wird Pelayo seit der Zeit der asturischen Monarchie selbst als deren Ursprung anerkannt.
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Umgebung des Heiligtums von Covadonga
Ein Symbol für Asturien und eine ständige Quelle der Kreativität.
Die Geschichte von Pelayo, seinem Aufstand und seinem Sieg in Cuadonga/Covadonga war somit eine Quelle der Inspiration für neue Legenden und alle Arten von künstlerischen, schriftlichen und plastischen Darstellungen. Es gibt zahlreiche Theaterstücke, Gedichte, Romane, Gemälde, Skulpturen, Filme usw., in denen Pelayo und Cuadonga/Covadonga/Covadonga die Handlung und das Bild liefern.
Ihre Bedeutung war so groß, dass im Laufe der Geschichte Künstler aus Asturien, aber auch aus dem übrigen Spanien und aus vielen anderen Ländern, neue Visionen dieser Episoden im Einklang mit den aufeinander folgenden künstlerischen und kulturellen Strömungen beigesteuert haben. Pelayo und Cuadonga/Covadonga wurden durch sie alle bereichert und sind zu einem Symbol geworden, das im Laufe der Jahre die unterschiedlichsten Darstellungen und Verwendungen erfahren hat.
Das Victoria-Kreuz
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Kreuz des Sieges
Das Victoria-Kreuz und die Römerbrücke - auch Puentón genannt - in Cangas de Onís sind unverwechselbare Symbole der Geschichte Asturiens. Die römische Brücke führt über den Fluss Sella, der ebenfalls eng mit dem Leben von Pelayo und seinen Taten verbunden ist. An ihrem Hauptbogen hängt ein riesiges Victoria-Kreuz, das uns an die historische und heute mythische Episode erinnert, aus der ein kleines Königreich hervorging, das seinen ersten Sitz im stets gastfreundlichen Canicas, dem heutigen Cangas de Onís, hatte.
Die Verbindung zur Monarchie
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Gedenkpostkarte zur Proklamation von Felipe de Borbón als Prinz von Asturien
Pelayo und Covadonga und die Geschichte ihres Epos - die oft noch immer von Legenden umwoben ist - sind im Laufe der Jahrhunderte zu einem echten Symbol für die Identität der gesamten asturischen Region geworden. Die Taten von Pelayo und den Asturiern sind auf vielen Wappen und Emblemen der Städte und Gemeinden Asturiens abgebildet, und ein so tief verwurzeltes historisches Symbol wie das Victoria-Kreuz geht auf ein angebliches Kreuz zurück, das Pelayo in Covadonga errichtet haben soll. Die spanische Monarchie hat, trotz der dynastischen Veränderungen im Laufe der Jahrhunderte, ihre Wurzeln in Pelayo und Covadonga. Seit dem 14. Jahrhundert trägt der Erbe der spanischen Krone den Titel Prinz von Asturien, und in der Wallfahrtskirche wurde der derzeitige König, Felipe VI, 1977 als Prinz von Asturien vereidigt.
Inspiration für Literatur, Musik und Kino
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Plakat zum Film: Dies ist Asturien. Foto: Museum des Volkes von Asturien
Zahlreiche Dramatiker, Dichter, Romanciers, Musiker und Filmemacher haben sich von dem Mythos von Pelayo und Covadonga inspirieren lassen. Von der Renaissance und dem Goldenen Zeitalter Spaniens bis heute haben Theaterstücke in epischem, komischem, tragischem oder romantischem Stil die Welt der Kultur bereichert. Ebenso haben Dichter in Pelayo und dem Epos von Monte Auseva eine Inspiration für ihre Verse gesehen, und berühmte Namen wie Espronceda und Campoamor haben sich von diesem Mythos der Mythen verführen lassen.
Auch das Kino und die Musik haben diese geheimnisvolle und charismatische Geschichte als kreativen Keim genutzt, und Pelayo war sogar die Hauptfigur einer Oper.
Ein in der bildenden Kunst neu geschaffener Mythos
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Plakat zur Förderung des Tourismus in Spanien im Jahr 1929. Foto: Museum des Volkes von Asturien
Die Berge von Covadonga, die Höhle, die Basilika, die Landschaften der Picos de Europa, die Menschen... Kurzum, dieser nunmehr ewige Mythos wurde in der bildenden Kunst Hunderte von Malen nachgestellt. Gemälde, Stiche, Skulpturen, Wappen, Fotografien, Plakate, Etiketten usw. waren das Medium, das diese große Geschichte in der ganzen Welt verbreitete, wobei Fantasie und Kreativität die besten Werkzeuge waren, um die ganze Schönheit und die unzähligen Nuancen eines Ereignisses zu zeigen, das auch viele Jahrhunderte später - dreizehn - noch eine unerschöpfliche Quelle der Inspiration ist.